"No escuches a los que dicen que el mundo se arregle solo"
"No dejes todo al destino hay que Ayudar con el hombro"J.R.
Historias solidarias
Los médicos que viajaron a la capital del olvido
En Santa Victoria Este, en Salta
Por Evangelina Himitian
De la Redacción de LA NACION
SANTA VICTORIA ESTE, Salta.- Si existe un sitio por donde transita el olvido, éste es ese lugar. Una vez al año, los habitantes de este poblado, situado a 7 km kilómetros de la frontera con Bolivia, se convierten en noticia cuando las lluvias de marzo dejan a miles de pobladores aislados. Pero cuando el agua baja, la zona se convierte en desierto. Y en todo el año no vuelve a llover.
La sequía es tal que uno no puede caminar por las calles de Santa Victoria sin levantar una nube de tierra. Aquí todo es marrón, polvoriento, inhóspito. Lo único que proliferan son las enfermedades alimentadas por la pobreza. Según relata la directora del hospital local, Adela Sare, en una población de 9000 habitantes entre quienes viven en Santa Victoria y en los parajes de alrededores, hay 900 desnutridos. Sin embargo, la desnutrición aparece sólo como uno de los problemas. Hay tuberculosis, Chagas, sarna y brucelosis, una enfermedad que aquí muchos contraen al consumir carne de chivo o cerdo criados en el pueblo y mal cocida.
La semana pasada, un grupo de médicos de la Asociación Cristiana Argentina de Profesionales de la Salud (Acaps) viajó a esta zona para llevar atención a una población castigada por la pobreza, la desnutrición y las malas condiciones de higiene. Esta cronista de LA NACION viajó junto con el grupo de médicos para contar cómo se vive en uno de los rincones más olvidados del país.
En sólo cinco días, los médicos atendieron a más de 1700 pacientes en pediatría, infectología, oftalmología, odontología, dermatología, entre otras especialidades.
El Ministerio de Salud de Salta los recibió de brazos abiertos y hasta trasladó al grupo de médicos en un avión sanitario de la gobernación, ya que viajar por tierra hasta esta localidad es una verdadera odisea: una vez en Salta Capital, son diez horas de viaje, cinco de las cuales se usan para llegar desde Tartagal a Santa Victoria, por un camino de tierra de 150 km de cráteres y polvo. El apoyo de la provincia fue inmediato cuando los médicos de Acaps -que desde hace diez años realizan viajes solidarios a Chaco, Misiones, Jujuy, Neuquén y otras provincias- decidieron volver este año a continuar con la tarea que iniciaron el año pasado.
Ocurre que en el hospital de Santa Victoria, pese a tal necesidad, casi no hay médicos. En rigor, hay sólo tres, que incluyen a la directora, más unos 25 agentes sanitarios en las distintas localidades vecinas. El problema es que nadie quiere hacer patria en un lugar tan alejado y perdido. Aquí no hay señal de celular, sólo se reciben mensajes de texto. No hay Internet y no llegan los diarios. La provincia busca tentar a los candidatos con sueldos que alcanzan los 6000 pesos, sin embargo, no hay interesados.
El año pasado, al pueblo llegó un ecógrafo de última generación. Cuando los médicos de Acaps llegaron, todavía estaba en su envoltorio original, ya que no se consiguió nadie que lo supiera utilizar. Fernando Yun es cirujano. El fue quien abrió el ecógrafo y en los cinco días realizó más de 250 estudios que permitieron diagnosticar desde un tumor hemorrágico, un embarazo anencefálico y detectar tempranamente varios embarazos de riesgo. Los pacientes fueron trasladados a Tartagal por el desgastado camino de tierra. "Nos reconforta venir a ayudar. Sobre todo cuando en estos pocos días se detectaron a tiempo casos de riesgo que se pudieron derivar y en muchos casos esto significo salvar una vida. Pero nosotros nos vamos. ¿Qué va a ocurrir sin ecografista ni médicos de otras especialidades?", apunta Adriana Rosa, pediatra del grupo.
Para conocer más sobre Acaps se puede visitar www.acaps.com.ar . Su mail es contacto@acaps.com.ar y el teléfono 4957-0097. En septiembre,el grupo viajará al Impenetrable y necesitan donaciones de medicamentos, anteojos pregradaudos, marcos e insumos médicos.
"LA RADIO A DIARIO" FM YA 89.5 (NOTA CON AUDIO)BUSCAN UNA SOLUCIÓN EN SANTA VICTORIA ESTE
“Tenemos que intentar que no se acostumbren al asistencialismo de por vida”, mencionó Rodrigo García, secretario de Relaciones Institucionales del Gobierno, quien por estas horas viajó a Santa Victoria Este para hacer frente al conflicto que afrontan comunidades aborígenes con el intendente Moisés Balderrama.
García dijo que evaluarán si existe o no alguna suerte de discriminación política al momento de distribuir los bolsones. “Más allá de lo que cada uno puede ver aflora un conflicto muy grande en un municipio que no es muy productivo sino que tiende a ser un lugar de ayuda social”, expuso . "Vamos a corroborar las planillas para dilucidar si es o no un problema de discriminación", agregó, mientras aclaró que allí no podrá aplicarse el sistema de tarjetas dada la precariedad del comercio.
Historias de los rostros anónimos de las estadísticas
miércoles 13 de agosto, 3:00 AM
Por Cynthia Palacios y Evangelina Himitian
De la Redacción de LA NACION
"Estamos en el momento más crítico. Con el frío, los chicos se nos mueren como moscas y acá no hay remedios...", lamenta Victoria, una de las voluntarias del Centro Comunitario Padre Conforti, en Villa Lamadrid, Ingeniero Budge. Conduce a una de las cronistas por este barrio que queda a sólo 30 minutos del Obelisco, pero parece estar enclavado en el siglo pasado. Dice "caen como moscas" porque mueren de tuberculosis, de hambre, de lepra, por infecciones respiratorias. Y sus muertes parecen ser anónimas, por ser tantas y porque los habitantes de la zona se acostumbraron al hecho de que allí la vida valga poco.
Alejandra González vive allí. Tiene 12 años y camina con dificultad. Tiene bajo peso, baja talla y dos años de retraso en la escuela. Cuando LA NACION la conoció, hacía una semana que no iba al colegio por estar enferma. Osvaldo Núñez es médico en el barrio desde hace 18 años. "Acá pesan las razones ambientales. Hay muchos problemas respiratorios y de piel por estar en contacto con aguas servidas. Desnutrición también hay. La falta de recursos pega fuerte en esta zona", dice.
También en Salta
En la otra punta del país, los chicos de Santa Victoria Este, en la provincia de Salta, a 7 kilómetros de la frontera con Bolivia, tienen mucho más en común con aquellos niños de Ingeniero Budge que con sus coetáneos de la capital provincial. También allí mueren a diario. Y los padres asisten a tal realidad con resignación.
Hace una semana, un grupo de médicos de la Asociación Cristiana Argentina de Profesionales de la Salud visitó ese paraje olvidado en el norte argentino. Una cronista de LA NACION viajó con ellos. El primer día, Adela Sare, la directora del hospital local (que sólo tiene tres médicos, incluida la directora) se lamentaba. "Qué lástima que no llegaron ayer. Se nos murió un bebe de menos de dos años; estaba desnutrido, tenía bronquiolitis y se nos fue", sollozaba la mujer.
Una de las voluntarias del hospital había pasado la tarde anterior luchando por hacerle beber una mamadera con leche maternizada. El bebe la rechazaba una y otra vez, y al final falleció.
"No podíamos hacer que la tomara porque el agua acá es salada", cuenta Norma. Falleció pocas horas después.
En Santa Victoria, la promesa de llevar agua potable se renueva cada vez que hay elecciones, al menos desde hace 15 años, cuando se desató una epidemia de cólera, pero hasta ahora no se ha concretado.
La directora de la escuela de Misión Cañaveral, a 3 kilómetros de Santa Victoria Este, Beatriz Arias, cuenta que a una olla de mate cocido deben ponerle dos kilos de azúcar para que no se sienta salada. "El gusto es lo de menos. Esa agua provoca enfermedades, pero la seguimos usando porque no hay otra", explica.
Los médicos de Acaps diagnosticaron entre los chicos casos de sarna, brucelosis, tuberculosis y Chagas, entre otras enfermedades.
Melba López tiene 7 años y la encontraron desnutrida. Vive a sólo 3 kilómetros de Santa Victoria Este. Tiene una tuberculosis que, según los médicos, es resistente a tres medicaciones distintas. Toda su familia la padece. Cuando la médica hablaba con la madre, la mujer parecía resignada a lo inevitable. "El abuelo y los tíos murieron de lo mismo", se lamentaba la mujer.
Luchas por el agua en la provincia de Salta
Marcelo Maggio Agencia de Noticias Biodiversidadla
Que en una localidad del norte argentino se conforme una "comisión por el agua", o que en todo el territorio de una provincia sea necesaria una "Junta Coordinadora Popular del Agua", habla de problemas concretos y urgentes. Una pulseada en la que el pueblo de Salta se ve obligado a dar el golpe de timón antes de que se le vaya la vida en el intento El hecho es significativo.
Los vecinos de la localidad de Hipólito Yrigoyen (departamento de Orán, en la provincia de Salta), justamente conformados en "comisión por el agua" se movilizaron a las puertas de la empresa privada Aguas de Salta exigiendo la reestatización y la normalización del servicio. La falta de presión en las cañerías se convirtió en corte total durante los días más duros de principios de enero. Esta movilización dio al tema una repercusión mayor, que trascendió la frontera provincial: una manifestante atropellada y fallecida el viernes 12 de enero, y al día siguiente una brutal represión policial (con decenas de golpeados y detenidos), que desembocó en una promesa municipal de reestatizar el servicio, como logro final.
A partir de allí podemos hurgar lo que sucede en Salta, una provincia promocionada como paraíso turístico desde la gestión del gobernador Juan Carlos Romero. Y encontramos que la situación de Orán no es aislada y que los problemas con Aguas de Salta se repiten con creces.
Según un artículo publicado en el sitio www.iruya.comel agua en la provincia "no cumple con los requisitos de calidad, cantidad y presión de agua. Se toma agua turbia, contaminada con minerales dañinos para la salud (.) en algunos lugares sólo tienen agua dos o tres horas diarias, pero se cobra como si se brindara el servicio las 24 horas".
Lo grave es que un recurso básico y esencial como el agua, un derecho de la población concebido como servicio público, aparece distorsionado por concebirselo como una mercancía más para el lucro.
Según el artículo 83º de la Constitución de la Provincia de Salta "Las aguas de dominio público de la Provincia están destinadas a satisfacer las necesidades de consumo y producción". Y luego, "el uso de las aguas de dominio público destinadas a las necesidades de consumo de la población es un derecho de ésta y no puede ser objeto de concesiones a favor de personas privadas". La cláusula constitucional está deliberadamente violada por el Gobierno provincial en más de un sentido al concesionar el recurso a la empresa Aguas de Salta, en reemplazo de la AGAS (Administración General de Aguas de Salta).
El negocio de Aguas de Salta continuó con la instalación de medidores del consumo de agua, "aparatos obsoletos de desecho procedentes de Canadá que fueron compulsivamente conectados en la pirámide comunitaria, primero a los pobres y a la escasa clase media de la Capital", (testimonio de Jorgelo Callán, Equipo de Salta Noticias Salta).
Pero numerosos son los escándalos que rodean a la empresa privada: - Presencia de arsénico y no tratamiento del agua potable en San Antonio de los Cobres. - La empresa Aguas de Salta reconoció que ingresó agua sin tratar a la red en Tartagal, sin previo aviso a los habitantes. - En la localidad de Metán realizaron cortes de agua durante más de una semana desde el 31 de diciembre.
- Falta de agua y de presión en Orán.
- Denuncias de contaminación de agua y aire con Boro en diversas localidades (en Tincalayu se encuentra una de las principales minas de Borax del mundo, ver www.caem.com.ar).
No conformes con esta situación, el nuevo año trajo más beneficios para los accionistas de Aguas de Salta. Durante la primera semana de enero el Ente Regulador de Servicios Públicos autorizó el aumento del 12% en la tarifa del agua. Las zonas más empobrecidas se encuentran ahora con medidores de agua y recibiendo boletas con cifras exorbitantes por un servicio "esencial" mal brindado. Una escena que recuerda bastante a los filmes africanos de actualidad social (como Abouna, que transcurre en Chad, del año 2002).
Esto lo ejemplifica Mónica, vecina de la localidad de Hipólito Yrigoyen y manifestante del bloqueo realizado en la ruta 50 contra Aguas de Salta: "empezamos a recibir intimaciones por parte de Aguas de Salta para pagar el servicio, con boletas de 100 y hasta de 200 pesos. Nosotros no íbamos a pagar hasta que no se normalice. Nicanor Sosa, el intendente, accedió a respaldarnos". Sobre la calidad del servicio explica: "aun no está reestablecido y falta presión, hay escasa agua en estos días de verano.
Algunos tienen que esperar hasta la noche para cargar tan sólo un balde".
Según Mónica, "los vecinos de Yrigoyen estamos tomando agua sin cloro, sin potabilizar".
Cabe recordar que sus protestas empezaron por la falta de agua durante tres días seguidos sin agua en enero de este año. Y a eso se sumó la represión y la intimidación. En un comunicado los vecinos denunciaron que "la Sra María J. Yan continúa aún internada y muchos compañeros han sufrido graves golpes y lesiones físicas". Mónica aclara que "luego de la represión la policía fue directamente a buscar a Ana Mesa, de la comisión por el agua. Le pegaron a ella y a quien la quiso defender. Le pegaron a las dos mujeres". Además, el comisario local Gerardo González fue destituido de su cargo por no acatar una orden de reprimir la protesta en la ciudad de Hipólito Yrigoyen, lo que conduce en todos los caminos a la casa de la gobernación provincial.
Y desde la gobernación, con el actual gobernador Romero, es que fue realizada la privatización del año 1998. El contrato de concesión resultante, a 30 años, resulta más que interesante. Los valores de tolerancia en relación a la presencia de algunos minerales en este contrato lindan el escándalo.
La siguiente es una tabla de "Minerales con los que ya se han presentado problemas", (según un informe del sitio www.iruya.com): -
BORO: Salta valor límite tolerable 3,0 mg/l, OMS 0,3 mg/l (diez veces superior), Unión Europea 0,001 mg./l.
- ARSENICO: Salta valor límite tolerable 0,10mg/l, OMS 0,01 mg/l (diez veces superior), Unión Europea 0,01 mg/l. [Se pueden chequear valores en, por ejemplo, aquí].
- PLOMO: Salta valor límite tolerable 0.05mg/l, OMS 0,01 (cinco veces superior), Unión Europea, no se tolera.
- CIANURO: Salta valor límite tolerable 0,10 mg/l, OMS y Unión Europea 0,005 mg/l.
Frente a la intolerable situación, la población se va organizando y conformando grupos y asambleas mediante los cuales ejercer presión sobre la problemática puntual: - En Metán mediante la "Coordinadora Vecinal del Agua", que surgió hace dos años para enfrentar el problema del suministro de agua. Este año volvieron a exigir la reestatización luego de pasar las fiestas sin agua.
- En Hipólito Yrigoyen con la "Comisión por el agua", espacio que agrupa a vecinos del pueblo y a integrantes de la comunidad guaraní El Tabacal, protagonistas del piquete en la ruta nacional 50 que culminó con la salvaje represión por parte del gobierno provincial y con el compromiso de la municipalización del servicio.
- La "Asociación de Usuarios" en la localidad de Tartagal, quienes sufren la implementación de medidores desde hace tiempo y que además reciben agua mezclada con barro.
- En San Antonio de los Cobres se convocó a asambleas en el patio de la Iglesia local, reclamaron la reestatización y afirman que "bajo las condiciones que se denunciamos el agua no es apta para el consumo humano siendo inclusive causales de enfermedades fundamentalmente para los niños y lo que resulta más preocupante es que se trata de un servicio que se debe pagar todos los meses".
- Además, a nivel provincial, mediante la "Junta Coordinadora Popular del Agua de la provincia de Salta", que tiene "como objeto principal que la administración de las aguas y servicios cloacales vuelvan a manos de los ciudadanos, al estado y a organizaciones de la sociedad civil".
Hoy se sigue agravando el mapa de situación hídrico con otro tipo de problema. Los poblados del noreste de la provincia están inundados por el desborde del río Pilcomayo. Las localidades de Santa Victoria Este y Santa Victoria Oeste fueron declaradas en emergencia económica, social, habitacional, hídrica y sanitaria esta última semana.
Según un informe de www.saltalibre.org, "la situación crítica que se vive en el Norte de la Provincia desnuda problemas estructurales de falta de mantenimiento y construcción de defensas en los cauces.
Esta tarea era realizada por la empresa estatal AGAS, desmantelada hace 10 años". Y la frutilla del postre, el gobernador de la provincia, Juan Carlos Romero, pidió que no se difunda información sobre el tema en medios nacionales "para no afectar la imagen turística de Salta".
Sobre a quiénes responde Aguas de Salta es menester aun indagar más. Una versión que también fue publicada en www.saltalibre.org afirma que uno de sus accionistas "sería un socio oculto del ex ministro de la Producción y el Empleo (de Salta) Gilberto Oviedo". Así se explicaría que esta privatizada facture mensualmente alrededor de 7 millones de pesos y además reciba subsidios, ayudas y subvenciones, con ingresos que llegarían a los 12 millones de pesos mensuales, pero con costos mensuales para operar de tres millones. Flagrantes ganancias, en vísperas sobre todo del aumento de la tarifa.
Una pulseada en la que el pueblo de Salta se ve obligado a dar el golpe de timón antes de que se le vaya la vida en el intento.
- Medios consultados: www.saltanoticiassalta.comwww.saltalibre.orgwww.copenoa.com.arwww.iruya.comwww.anred.orgwww.greenfacts.org/es
- Entrevista a Mónica, de la comunidad guaraní El Tabacal, participante de la "Comisión por el agua" de Hipólito Yrigoyen.
- Testimonio de Jorgelo Callán, Equipo de Salta Noticias Salta.
Por Marcelo Maggio Para Agencia de Noticias Biodiversidadla - www.biodiversidadla.org 29 de enero de 2007
América Latina: 9 de agosto Día Internacional de las Poblaciones Indígenas
Al haberse conmemorado el "Día Internacional de las Poblaciones Indígenas" el pasado 9 de agosto, como cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, los sentimientos que nos embargan son contradictorios.
Tristeza y rebeldía porque más de 5.000 comunidades con más de 370 millones de indígenas distribuidos en el planeta, viven las peores humillaciones y postergaciones desde los tiempos de las colonizaciones, cada comunidad en su tiempo, en cada horda de filos de espadas, pólvora y cañones, en las que se llevaban las vidas y los tesoros de nuestros pueblos.
En el tiempo que nos toca vivir, tenemos la pretensión que todo se haya acomodado a nuestro ideal de justicia, y que la humanidad haya superado otras épocas, pretendidamente más duras, porfiadamente más injustas.
Y esa mirada casi infantil del presente, se desvanece con la realidad de los hechos, cuando comprobamos que la historia no ha cambiado, y que el ocultamiento de las verdaderas circunstancias, aún hoy se pretenden ocultar.
Nadie quiere aparecer como el verdugo de su época, y los poderosos insensibles pretenden tener siempre un viso de buenos ante los medios de comunicación, más allá que como sentenciaba mi coterráneo uruguayo, el cantor Alfredo Zitarrosa, cuando decía sabiamente: "si no los despeina el viento, los va a despeinar la historia".
Sin embargo en ciernes está el más poderoso plan de devastación de nuestros pueblos, consolidando la más sofisticada forma de colonización a través de proyectos extractivos de nuestros recursos naturales, en manos de grandes multinacionales que además comprometen a nuestros Estados y aumentan el endeudamiento externo con las instituciones financieras internacionales. Azotan al mundo los fantasmas del hambre, la pobreza, las enfermedades, los desastres naturales. En las comunidades indígenas los índices de pobreza son superiores a los índices de pobreza de las poblaciones en su conjunto.
Sin embargo no podemos menos que congratularnos con los avances que vienen ocurriendo en la toma de conciencia de la verdadera situación de los pueblos indígenas. Por lo menos para algo ha servido la globalización, ya que las redes utilizadas por infinidad de organizaciones indígenas han servido para conocer las realidades de otros pueblos, tal vez, el gran desafío sea nuestra habilidad para crear oportunidades a través de esa gran amenaza que es la globalización.
¿Cómo está el mundo este 9 de agosto de 2008?, ¿cómo encuentra a los pueblos indígenas la globalización, el mundo de las comunicaciones, donde en forma simultánea en todas partes se ha podido ver la inauguración de los juegos olímpicos, un intento de recuperar la paz y la armonía entre los pueblos?, donde lógicamente no hay indígenas, las exigencias de un buen estado de salud, de alimentación y de formación física, nada tienen que ver con la realidad de nuestros pueblos sumidos en la pobreza y excluidos socialmente, donde la lucha diaria es la supervivencia.
En este mundo del "desarrollo" del "progreso" de la "modernización", conceptos modernos, posteriores a la época de la colonización, cultos de un mundo que se dice "civilizado", mitos del pensamiento occidental moderno, ¿cuál es el papel de los pueblos indígenas del mundo? Van por otro lado, con otros tiempos, con otra cosmovisión, con otra forma de vida, castigados por el mundo moderno, primeras víctimas de las consecuencias del cambio climático, de la contaminación ambiental, de la pobreza, del hambre, han logrado sobrevivir y mantener sus culturas ancestrales, sus vivencias de equilibrio y respeto a la madre tierra, en unas condiciones que tal vez muy pocos lograran sobrevivir, tienen la fuerza espiritual de los ancestros y de sabidurías milenarias.
En la Resolución 59/174 de 2004, la Asamblea General proclamó un Segundo Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. El objetivo de este decenio es seguir fortaleciendo la cooperación internacional para la solución de los problemas que afrontan las poblaciones indígenas en esferas tales como la cultura, la educación, la salud, los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo económico y social.
Pero las medidas de mitigación y adaptación que se proponen no atacan la raíz del problema, y la dignidad de los indígenas es mucha para doblegarse ante políticas asistencialistas y protectivas que vienen desde afuera y no respetan sus códigos naturales de vida.
El mundo indígena tiene su propia propuesta y ¿quién se atrevería a decir que no es válida? Nuestros pueblos originarios han resistido, han aportado a la humanidad sus valores ancestrales, su espiritualidad, su respeto por la vida y sus conocimientos. Tienen mucho que aportar en momentos en que asedian al planeta catástrofes naturales, guerras y pobreza.
Las culturas indígenas están más vivas que nunca. Sin contar con recursos financieros o institucionales, desde las comunidades se han protegido y transmitido los saberes heredados de generación a generación. Han demostrado el valor y la fuerza de la cultura, han fortalecido el respeto por la memoria de los antepasados.
Esa fuerza proviene de su propia cultura, está fundamentalmente en la conservación, la defensa y la transmisión de la memoria histórica.
Mientras un pueblo sea capaz de preservar su pasado de manera coherente y respetuosa, asegurará el futuro de su cultura.
Desde nuestra institución, desde el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe, hacemos un llamado a la reflexión, a la unidad, estamos viviendo momentos históricos en el mundo indígena, en la medida que logremos articularnos, concertar agendas, luchar por objetivos comunes, hacer propuestas puntuales sobre derechos, políticas públicas, educación, salud, diversidad, interculturalidad, seguramente estaremos avanzando hacia un mundo mejor.
Salud indígenas del mundo! Jallalla hermanos! Basquadé, basquadé inchalá!
Ana María Barbosa Oyanarte
Pueblo Charrúa- Uruguay
Aborígenes piden que el Estado cumpla con sus políticas de derechos humanos
Representantes de más de una decena de comunidades aborígenes de Orán hicieron "un pedido urgente de que el Estado cumpla con sus políticas de derechos humanos y las obligaciones indígenas tomadas internacionalmente".
El pedido fue formulado en una carta entregada el 28 de junio al juez de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Raúl Eugenio Zaffaroni, cuando visitó San Ramón de la Nueva Orán para participar de un encuentro sobre culturalidad y derecho indígena. "Queremos contarle nuestra realidad, que puede ser derecho o no serlo, pero igualmente lo sufrimos", señalaron los representantes indígenas. Y reseñaron: "Por décadas sufrimos despojos, traslados, en nuestro caso la extranjerización del Ingenio azucarero San Martín nos ha trasladado del Ingenio que nos vio nacer, a nosotros y a nuestros padres y abuelos". En 1997 el Ingenio comenzó a cerrar sus colonias y los habitantes originarios debieron asentarse en terrenos ajenos, "con nuestros hijos perdiendo el idioma y renegando de la cultura que le queremos enseñar, viviendo en piezas de tres por cuatro metros con cinco familias en una misma casa de madera, con una letrina que no es saludable y se inunda con las lluvias". En el barrio municipal Colonia Santa Rosa y otros asentamientos de Orán "hace más de diez años que no tienen agua y están colgados de la luz (en un mes, en el barrio 6 de Enero de Orán murieron un niño y un padre electrocutados)". Encima, estos barrios "son considerados `zonas rojas de peligro`". En la misiva, que firman Dolores Cachari (Comunidad Caballito), Rosa Romero (Comunidad Mitre) y Marcelino Tolaba (Comunidad Ava Guaraní), entre otros, los aborígenes reconocen a Zaffaroni "sus luchas y aportes hacia el respeto de los derechos humanos o dignidad humana en la Argentina". Y señalan que las cultura de los pueblos originarios "involucra los derechos y costumbres con las cuales solucionamos los conflictos y vivimos conforme a la naturaleza y contentos nosotros, también es verdad que la Constitución nos dice que no se debe hablar de nuestros derechos sin nosotros, y también que podemos aportar en la medida que nuestras sabidurías sean útiles para el consejo de los hombres". Los representantes aborígenes recordaron asimismo que existe una "negación casi absoluta de nuestros derechos desde el caso Guary (reivindicación de tierras comunitarias contra la provincia de Jujuy, en 1929, que recibió un fallo contrario de la Corte Suprema) hasta los últimos logros como el de Iguopeigendá o de la Finca San Andrés". Destacaron asimismo que desde hace años piden tierras y "los gobernantes impiden nuestras organizaciones poniendo punteros políticos repartiendo bolsones y becas para callar nuestros reclamos por tierras; cada vez que hacemos registrar una comunidad que está enclavada en un barrio, viene un intendente y nos organiza un centro vecinal". Además, las comunidades que están en el campo también tienen inconvenientes, como la Comunidad las Juntas, con explosiones de gasoductos; la deforestación "está desalojando a las comunidades San Ignacio y la Kolla Guaraní".
La titular del Ministerio de Desarrollo Social se mostró dolida por la noticia. “Este caso de este chiquito es una situación que excede la provisión de alimentos, porque es un niño que nació con alto riesgo”, dijo.
En declaraciones a Radio Facundo Quiroga, la ministra de Desarrollo Social y Derechos Humanos de la provincia, Cristina Magnano, se refirió este miércoles a la triste noticia que dio cuenta de la muerte de un niño aborigen por causas evitables.
En este sentido, afirmó que “el hecho de una muerte nos acongoja y nos lleva a hacernos mil preguntas”, indicó. Para agregar que “este caso de este chiquito es una situación que excede la provisión de alimentos, porque es un niño que nació con alto riesgo, de una madre desnutrida y un padre desnutrido”, señaló.
Así también, la ministra remarcó que “esta situación no es algo posible de revertir de un día para el otro y es un problema de tipo estructural, por lo que estamos trabajando fuertemente. No es sólo pensar que con una bolsa de mercadería la gente resuelve sus problemas. No hay viviendas, no tienen agua potable”, afirmó.
“Todos los chaqueños somos un poco responsables de lo que pasa en El Impenetrable. No es para sacarnos el lazo de la responsabilidad pero creo que es responsabilidad de las malas o escasas políticas aplicadas anteriormente”, reflexionó Magnano. Y en este sentido, describió y enumeró las políticas que hoy por hoy se están llevando adelante en el territorio.
“Desde que estoy en el Ministerio me he pasado más tiempo recorriendo El Impenetrable que en el resto de la provincia, porque creemos que hay que trabajar fuertemente”, concluyó.
JUJUY: Comunidad Guaraní retomó tierras ancestrales
La Comunidad JASY ENDY GUAZU del PUEBLO GUARANI acompañada por algunas organizaciones sociales de la Provincia de Jujuy regreso a las tierras de las que fueron desalojados el 28 de julio pasado.
Durante la toma de posesión establecieron un campamento en el lote fiscal 515 “ayudando a volver a instalarse a las familias desalojadas y esperando se resuelva favorablemente el pedido realizado a la Justicia de devolución de sus tierras por ser violatoria la acción de desalojo a la Ley 26160”. Expresaron en un documento enviado a la Agencia de Noticias Copenoa
Que agrega: “Se abre una nueva instancia en el camino de reconocimiento de los Derechos Indígenas que la Constitución Nacional marca en su articulo 71, inc. 16 y las leyes internacionales como el Convenio 169 de la O.I.T”.
El Pueblo Guarani había dado a conocer la problemática al Ministro Croce y al Gobernador de esta provincia. Exigiendo el cumplimiento de la sentencia del amparo por la que el estado provincial debe entregar los lotes 1y 515 en su totalidad (11,000 hectareas de tierra)
Como la entrega de la Escrituración de las 4.100 hectáreas de tierra y las obras de infraestructuras necesarias de acuerdo a la cosmovisión guaraní, con participación de referentes guaraníes para el hábitat digno en ese lugar. También la inmediata implementación de la ley 26.160
E respeto y concreción de los Derechos marcados por la Constitución Nacional y por el Convenio 169 de la O:I:T, que el gobierno de la provincia de Jujuy conoce pero no respeta.
Viernes 22 de Agosto de 2008
En el Senado de la Nación
Proponen ingreso por escolaridad para los pueblos indígenas
La iniciativa de las senadoras Elena Corregio y Sonia Escudero, que ya tiene análisis en Comisión, promueve un ingreso mensual, de carácter fijo, no remunerativo, a integrantes de las naciones originarias.
El proyecto de Ingreso por Escolaridad Aborigen inició, este jueves el trámite de análisis en la Comisión de Educación y Cultura del Senado Nacional. La iniciativa fue elaborada por la senadora chaqueña Elena Mercedes Corregido, titular de la Comisión de Etnias y Pueblos Indígenas del Parlamento Latinoamericano (Parlatino) y la senadora Sonia Escudero, por Salta, que promueve “la inclusión de la población indígena en todos los niveles del sistema educativo para el pleno desarrollo de sus potencialidades y su completa inserción comunitaria”.
De acuerdo al instrumento presentado se instituirá un ingreso mensual, de carácter fijo, no remunerativo, a los integrantes de las naciones originarias de la República Argentina que cursen el nivel inicial, preescolar, primario, secundario, terciario o universitario. Cabe consignar que en dicho régimen se incluyen a los adultos que hayan completado estudios primarios o secundarios. Dicho ingreso -que será compatible con otros ingresos existentes en el núcleo familiar- no podrá ser inferior a 1/5 (un quinto) de un haber jubilatorio mínimo.
En tal sentido, el Ministerio de Educación nacional dictará la normativa reglamentaria de aplicación, de manera coordinada con el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. Diseñará, además, los mecanismos administrativos y plazos de presentación de los requerimientos, los lugares y mecanismos de pago y los modos de ajuste para el ingreso fijo, no remunerativo. El propio organismo arbitrará, en definitiva, los mecanismos estatales para que la población cobre el beneficio en tiempo y forma.
A tal efecto, para el inicio de admisión del beneficio, se propone a la población receptora del ingreso la presentación de una constancia de regularidad para todos los niveles de enseñanza, certificado del Plan Nacional de Vacunación y constancia de chequeo anual médico.
Cabe señalar que el proyecto de ley de Ingreso por Escolaridad para Pueblos Indígenas, se inserta en una gestión geopolítica de alcance continental lograda por la senadora Corregido en la IX Asamblea del Parlamento Latinoamericano (Parlatino), convocada en Aruba. En el transcurso del cónclave, la legisladora chaqueña y Rosa Chiquichuano, senadora por Neuquén, perteneciente a la etniaTehuelche, lograron la declaración de Emergencia Humanitaria para los Pueblos Indígenas, mediante el voto unánime del organismo colegiado. Idéntico espíritu de valorización étnica y propuesta política obtuvo, meses después, ser declarado de “interés cultural por el Senado de la Nación Argentina”. Dos logros concretos de la legisladora Corregido que colocó - en nombre del Chaco y de su lema institucional Todas las Culturas - la cuestión de la diversidad étnica en la agenda de las políticas públicas.
Declaración de Interés del Congreso
Emergencia Humanitaria de etnias Toba y Wichí
El Senado de la Nación declaró de “interés a la resolución adoptada por la Comisión de Pueblos y Etnias Indígenas del Parlamento Latinoamericano”, mediante un proyecto firmado por las senadoras Sonia Escudero y Elena Mercedes Corregido.
La decisión del Parlamento Latinoamericano se funda “a partir del conocimiento de las situaciones que afligen a sectores indígenas de la provincia del Chaco, conocidos como la etnia Toba-Qom y Wichí”, en la IX reunión realizada en Aruba
La senadora Elena Corregido, integrante del Parlamento Latinoamericano (Parlatino), y Rosa Chiquichano, por Neuquén, miembro de la etnia Tehuelche, fueron las únicas representantes argentinas que participaron del encuentro continental sobre naciones originarias, reunido el 15 y 16 de Mayo pasado, en Aruba, una isla independiente de Holanda, situada en el Mar Caribe, a 15 millas de la costa de Venezuela, con un área de 70 millas cuadradas.
El fundamento solicita al “Gobierno de la Nación Argentina, la urgencia de que se tomen medidas necesarias para mejorar la calidad de vida de éstas personas” y peticiona la “declaración de Emergencia Humanitaria de esas comunidades”.
En tal sentido, el Parlatino propone fortalecer los programas de salud que disminuyan los porcentajes de desnutrición, desarrollar el incentivo de los programas de trabajo estable para los grupos étnicos y perfeccionar la actual red sanitaria instalada en la provincia del Chaco.
Disertación sobre el Chaco.
Corregido expuso en la asamblea de la comisión de Pueblos indígenas y Etnias del Parlatino la problemática de las naciones de la genealogía Guayqurú, basándose en los informes de la Organización Panamericana de la Salud y del Defensor del Pueblo de elaborados recientemente, y que demuestran las consecuencias de la ausencia de políticas públicas orientadas a la equidad y la dignidad de las personas. El documento presentado obtuvo la recepción afirmativa de los representantes parlamentarios del continente que apoyaron su pedido de Emergencia Humanitaria para el pueblo Toba-Qom y Wichí a través de un consenso unánime hacia el testimonio de la legisladora argentina. Es la primera vez que el Parlamento Latinoamericano emite una resolución solicitando acciones a un Estado.
Organismo de integración.
El Parlamento Latinoamericano (Parlatino), creado en 1964, en Lima (Perú), es una institución democrática de carácter permanente, representativa de los cuerpos legislativos del continente y encargada de promover la integración interracial. Fomenta el desarrollo de la comunidad latinoamericana y la unidad político-cultural de sus pueblos, observa el respeto por los derechos humanos y combate por la supresión del neocolonialismo y del racismo, y planifica políticas alternativas para los problemas estructurales del Cono Sur.
Fuertes diferencias en la riqueza en cada provincia
Mientras la Capital tiene más de U$S 23.000 per cápita, el Norte tiene U$S 6.000.
La provincia de Buenos Aires, Capital Federal, Córdoba, Santa Fe y Mendoza siguen aportando casi el 80% del total del PBI nacional. Cuando se calculan los PBI per cápita provincial -es decir la riqueza local dividida la cantidad de habitantes- se observa que el esquema distributivo entre las distintas jurisdicciones se ha mantenido.
Así, las provincias del sur junto con la Ciudad de Buenos Aires presentan niveles de ingresos por habitante muy por encima de la media nacional de U$S 8.269 por habitante. En segundo lugar se encuentran las provincias del centro y cuyo del país, mientras que las provincias del norte sostienen sus bajos productos per cápita.
Las jurisdicciones con un Producto Bruto Geográfico (PGB) per cápita más elevado se ubican entre los U$S 15.000 y los U$S 30.000 para 2008. Así, la provincia de Santa Cruz tiene un nivel de ingresos similar al de Grecia (U$S 32.000) o Chipre (U$S 31.000), mientras que la Ciudad de Buenos Aires tiene ingresos por habitante de U$S 23.309 comparables con Portugal (U$S 23.400).
En el rango de provincias con menos de U$S 5.000 de PBI per cápita, se dan casos como el de Chaco cuyo nivel es de U$S 2.000 similar al nivel observado para Paraguay. Por su parte, los casos de Formosa y Santiago del Estero con un PBI por habitante de U$S 3.000, similar a El Salvador.
Catamarca, en mejor posición
Dentro del NOA Salta, que posee U$S 4.220, con un nivel similar a Perú (U$S 4.414). Mientras tanto, Tucumán -U$S 3.939- y Jujuy -U$S 3.755- son comparables con el nivel de riqueza por habitante de dos países de Europa del Este: Ucrania (U$S 3.994) y Albania (U$S 3.760) respectivamente.
Catamarca es la provincia mejor posicionada del NOA con un PBI per cápita de U$S 6.009.
Ahora bien, las provincias de mayor actividad económica se encuentran a mitad de tabla por poseer más población sobre la cual distribuir sus riquezas. Santa Fe se erige con U$S 8.423, Buenos Aires, U$S 7.310 y Córdoba, U$S 6.477.
El estudio comparativo realizado por la consultora Abeceb estimó y proyectó los PBG provinciales -que se descontinuaron desde 2001- respetando las estructuras económicas consideradas anteriormente vía indicadores de ingresos, productivos y fiscales tanto a nivel nacional como provincial.
El predio denominado “BANDA DE ARRIBA”, distante, aproximadamente dos kilómetros de la cuidad de cafayate, se mantiene ocupado por mas de trescientas familias, quienes se reivindican, de los pueblos originarios Calchaquies, y en consecuencia reclaman sus derechos ancestrales de dichos territorios.
El predio de mas de 14 hectareas, fueron repartidas en cuatrocientos lotes, diseñando los espacios para plaza publica, y otras entidades comunales. Por sectores se realizaron asambleas y fueron elegidos unos doces delegados, que representa a la comunidad ocupante.
Tales tierras se conocen desde hace tiempo como “tierras fiscales” o sean tierras de propiedad del estado provincial, a tal punto que así lo afirma públicamente la senadora provincial por Cafayate Dra. Silvina Vargas. Sin embargo el intendente afirmo que tales tierras son de propiedad privada.
El movimiento social, es en Cafayate inédito y lo fue sorprendente, surgido espontáneamente, de una momento a otro, pero el antecedente es de que estas familias- en su mayoría jóvenes- provienen efectivamente de familias ancestrales Calchaquies, despojados de sus tierras por el colonialismo español y luego por las oligarquías criollas y finamente en estos tiempos por la pujante e inescrupulosa nueva burguesía salteña.
Hace años que gobierno tras gobiernos vienen pidiendo la entrega de estas u otras tierras para construir sus viviendas, ya que en Cafayate, su tierra natal son realmente parias.
El detonante, fue que se enteraron que estos parajes abandonados de años empezaron a alambrarse `por una empresa cuyo titular seria el Sr. Lávaque, nuevo terrateniente, a la vez yerno del actual senador nacional JUAN CARLOS ROMERO, a tal punto que son varios kilómetros que acampan, con la disposición de no moverse más.
En esa zona no hay agua, salvo una acequia de riego, que cortaron el afluente agua y que los ocupantes volvieron a destrancar. El intendente el primer día envió un camión cisterna, luego decidió cortar este suministro de agua potable.
Consultado por Copenoa los pobladores manifestaron su preocupación ante lo que consideran dichos del gobernador Urtubey quien habría manifestado que esa tierras son propiedad del los Romero y Lavaque y que hay una constante amenaza de enviar a la zona a gendarmería para desalojarlos.
Los ocupantes están organizando para enfrentar tal medida de represión con originales sistemas de comunicación para el caso de que por cualquier punto que se inicie la represión al instante se enteren todo e incluso la ciudad de Cafayate que es su mayoría está apoyando a los ocupantes enviando agua, víveres y abrigos, ya que el predio esta ocupado por familias enteras, mujeres embarazadas, niños y ancianos.
